第六回宫廷论道惊世骇俗 (第1/8页)

    隆庆早年，紫禁城内文华殿东厢的讲学堂中，气氛却肃穆得近乎凝滞。此处专为皇室子弟启蒙教化而设，殿内陈设古朴而庄重，空气中弥漫着陈年书卷与上品翰墨混合的独特馨香。当朝内阁首辅徐阶正襟危坐於讲席之上，他身後，是次辅李春芳，大学士高拱，张居正，以及翰林院学士孙邈，余有丁，朱赓，焦竑等一众朝廷重臣，他们神情各异，或肃然，或审视，共同构成了一道威严的背景。

    今日的讲学，实则是一场JiNg心安排的考校。隆庆帝特意下旨，由内阁五位中流砥柱轮流为皇子授课。讲堂之下，端坐着几位身份尊贵至极的学生。尽管名义上是为所有皇子开讲，但所有洞悉时局的明眼人都心知肚明，这场集结了帝国最高智慧的授课，真正针对的，是那两位光芒早已无法掩盖的非凡孩童…深受隆庆帝宠Ai，聪慧绝l的二公主朱萍萍，以及皇帝义子，年纪虽小却已展现出经天纬地之才的童立冬。至於尚在懵懂之龄的八皇子朱翊鏐，今日在此，更多的是扮演一个旁听的角sE，让他提前感受这帝国中枢的学术氛围与权力气场。

    徐阶须发如银，在殿内柔和的光线下泛着温润的光泽，然其JiNg神却矍铄如昔，一双老眼深邃而明亮。他环视堂下众人，目光在朱萍萍与童立冬那两张稚nEnG却异常平静的脸上，不着痕迹地稍作停留，随後，他缓缓开口，声音沉稳如洪钟大吕，在庄严的讲学堂中激起阵阵回响：「古之yu明明德於天下者，先治其国；yu治其国者，先齐其家；yu齐其家者，先修其身；yu修其身者，先正其心；yu正其心者，先诚其意；yu诚其意者，先致其知，致知在格物。」

    徐阶一字一句，吐字清晰，彷佛要将这段儒家经典的基石，深深烙印在每个人的心上：「诸位，此乃《大学》之JiNg髓，阐述了修身，齐家，治国，平天下的次第与阶梯，亦是我儒家治国理政之根本。听罢此言，你们心中有何见解？」

    他的目光温和地转向最年幼的皇子，落在朱翊鏐身上，慈Ai地问道：「八皇子，你年纪最小，便由你先说说你的理解吧。」

    年纪最小的八皇子朱翊鏐，虽自幼便显露出过人的聪慧，但面对如此深奥的义理，终究是力有未逮。他从锦凳上站起，一张粉雕玉琢的小脸涨得通红，结结巴巴地道：「徐…徐爷爷，这个是说…是说要先…先做好自己，然後…然後才能去管别人？」他稚nEnG的声音带着一丝不确定，显然对这些盘根错节的道理，仅能理解其最表层的皮毛。

    徐阶慈祥地颔首，眼中满是鼓励：「很好，八皇子虽年幼，却已然领会了其基本的要义，实属不易。那麽，童四少爷，你又有何见解？」

    所有人的目光瞬间聚焦在童立冬身上。尚年幼的他缓缓起身，身形清瘦，面容俊秀，一举一动却透着与年龄极不相称的优雅与从容，彷佛天生便有一种历经世事打磨後的沉稳气度。他不疾不徐地开口，声音清朗，字句清晰：「徐大人，学生以为，《大学》这段话固然条理分明，层次递进，堪称经典，但细究之下，却过於理想化，甚至有本末倒置之嫌。」

    此言一出，满堂皆惊，空气彷佛在瞬间凝固，落针可闻。童立冬却视若无睹，继续道：「韩非子曰：世异则事异，事异则备变。儒家这套修齐治平的理论，若是在四海昇平的盛世，或许尚有其砥砺德行的价值。然当身处乱世或面临变革之际，恐怕就显得迂腐空疏，难以应对纷繁复杂的现实。学生斗胆以为，真正的格物，不应该是去格经书典籍上那些僵化的Si理，而更应该是去格天下万千苍生的真实处境与苦乐悲欢。」

    他抬起眼，平静地环视四周，见在座的内阁重臣们无不屏息凝神，专注聆听，便继续侃侃而谈：「鬼谷子有言：圣人之在天下也，自古及今，其道一也，变化无穷，各有所归。治国之道，其根本应当是务求实效，因时制宜，而非墨守成规。譬如，yu使百姓富裕，便必须切实地发展生产，兴修水利，减轻赋税，让他们劳有所得；yu使国家强盛，便必须果断地改革军制，钻研技艺，广纳四海人才；yu与邻国和睦，便必须建立互利共赢的盟好关系，互通有无，而非固步自封，一味沉溺於所谓天朝上国的虚名之中。」

    童立冬稍作停顿，语气愈发坚定，声音也随之提高：「学生以为，《大学》中真正的明明德於天下，其终极目标，应是让天下所有苍生皆能安居乐业，而非仅仅是统治阶层个人的道德修养与自我完善。要实现这一目标，需要的是大刀阔斧地革新政制，是脚踏实地地务求实效，而非不切实际地空谈心X。正如商鞅所言：治世不一道，便国不法古，时代在变，风云在动，治理天下的大道，亦当与时俱进，随之变革！」

    讲堂内先是一片Si一般的寂静，紧接着，便如同沸水入油，爆发出激烈的议论与斥责之声。

    李春芳一张老脸涨得铁青，猛地一拍身前的案几，霍然起身：「童四少爷！你此言可谓大逆不道！《大学》乃是圣人之言，是千古传承的至理，岂容你一个h口小儿在此肆意妄加评议？何为本末倒置？何为迂腐？你这是在公然亵渎圣贤！」

    素以刚直火爆着称的高拱更是气得花白的胡须根根倒竖，颤抖不已：「荒谬！简直是荒谬至极！韩非子乃法家酷吏之异端，鬼谷子更是纵横捭阖之邪说！你竟敢在圣学讲堂之上，公然引用此等邪魔外道之言？你这是意yu将皇室子弟引向何等危险的歧途？」

    孙邈也按捺不住，站起身来，痛心疾首地说：「童四少爷，你年纪虽小，却出身簪缨世家，饱读诗书，岂能说出如此离经叛道之语？修齐治平乃是历经千年而不易之真理，岂是你能够随意诋毁的？」

    申时行更是义愤填膺，声sE俱厉：「圣人云：学而时习之，不亦说乎？你却狂言要格天下苍生的实情而非格经书上的Si理，你这是要从根本上推翻整个圣学的T系吗？你这是要让天下所有的读书人，都不再去读圣贤之书了吗？」

    面对着一众朝廷重臣的群起而攻之，童立冬非但没有丝毫的退缩与畏惧，反而愈发从容不迫。他清秀的脸上甚至泛起一抹淡淡的微笑：「诸位大人，学生并非是要推翻圣学，恰恰相反，学生是希望圣学能够真正地发挥其经世致用的作用。」

    他环视众人，目光清澈，声音不大，却字字铿锵，掷地有声：「李大人说学生亵渎圣贤，那麽学生敢问，昔年孔圣人周游列国，删订《诗》，《书》，编撰《礼》，《乐》，不也是对上古的经典进行了顺应时代的重新阐释吗？亚圣孟子，不也是在孔子学说的基础上，进行了发扬与光大吗？难道圣人之学，就该是一潭Si水，永远不能与时俱进了吗？」

    「高大人说韩非子是异端，鬼谷子是邪说，但学生再问，商鞅变法，终使秦国一扫liuhe，强盛天下，这是史书上记载的铁一般的事实；张仪，苏秦纵横天下，以三寸不烂之舌定邦安国，这也是不容否认的事实。我们可以不完全认同他们的观点，但绝不能因此就全盘否定他们思想中那些闪耀着智慧光芒的合理成分。正如孔子所言：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。