正文第五十六章走一遭 (第2/2页)

，这里掉一层，那里掉一块，菩萨脸上由於油漆的掉落。

    本来不狰狞的面目，现在看起来却变得十分吓人。

    正殿左侧有一道小门紧闭，也是谭不拢第一个走上前去将门推开，大家进得後殿内，墙壁和外间差不多，也有两三条裂缝从上开裂到了墙脚。

    後殿地面b前殿平坦，居然有一间简易的大床，六根粗大立柱，用四根厚实木方子串联起来，上面稀稀疏疏铺着几块木板，上面垫一些乾草。

    大家赶了一天的路，都感觉很疲惫，可心里边又害怕，互相挤在一起先休息一下，困是困，但谁也没有睡意。

    过了不久，在亭子上方出现了一弯新月，这时化不少问道：

    “今天是农历什麽日子？月亮出来了”

    车夫在乾草上左手当作枕头，右手拇指点着其余四指掐了掐说道：

    “今天是九月初四，昨天是九月初三，前天老板还说要去走亲戚，不会错的。”

    化不少为了缓解紧张气氛，在那里背起了古代唐诗《暮江Y》：

    《暮江Y》唐代白居易

    一道残yAn铺水中，半江瑟瑟半江红。

    可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

    他连续背诵了两遍，可没有人响应他，大家SiSi盯着黑洞洞的小门和微弱月光下黑影糊糊的墙裂缝。

    不知过了多少时候，月亮已经从树梢掉下去了，斜斜的月光，将一些像脚像手像半个脑袋的树叶影子，投S在对面的破墙上，看上去显得更加Y森恐怖。

    大家不敢看了，强行SiSi闭着自己的眼睛。

    这时在亭子那边大路上，听见了慢节奏走路的声音，感觉是大型动物发出的，扑嗒，扑嗒，扑嗒的声音越来越近越清晰，是向他们休息的地方走来了。

    大家紧张的心一下子提到了嗓子眼上，大气也不敢出，全都闭眼屏气听着外边。

    又过了几秒钟，听见从亭子那边，传来一声不长不短的破锣响声：旷——磁。然後又听见了一句破锣似的拖长人声：

    “Y上——yAn回——”

    大家心头更是一紧：这难道就是传说中的湘西赶屍吗？不错，这就是湘西赶屍。

    在这里，作者简单给各位年看官介绍一下湘西赶屍。

    传说上古时代蚩尤与h帝交战，厮杀惨烈，血流成河Si伤无数。

    而跟着蚩尤打仗的有一个部落来自湘西那边，也Si了不少人。

    这个部落的首领便命令巫师设法运屍。蚩尤帐下的巫师使劲浑身解数做法真的将屍T“复活”并能听口令行走。於是赶屍便由此而来。

    赶屍匠将Si者身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂置於Si者的脑门心、背膛心、x膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然後用五sE布条绑紧。

    据说，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住Si者的七魄。

    之後，还要将一些朱砂塞入Si者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。

    相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在Si者T内。

    最後，还要在Si者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五sE布条紮紧；再给Si者戴上粽叶斗笠，有的封面而戴。

    诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起!”客籍Si屍便会应声站起……

    赶屍的人通常叫赶屍匠。这些披着黑sE屍布的屍T前，有一个活人，当地人叫做“赶屍匠”。

    赶屍匠要学会三样功，第一件功，便是Si屍“站立功”，也就是首先要让Si屍能站立起来。

    第二件功是“行走功”，也就是让屍T停走自如。

    第三件功是“转弯功”，也就是屍T走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”、“还魂功”等。

    赶屍匠有个讲究叫三赶三不赶。

    三赶。凡被砍头的须将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站Si的这三种可以赶。

    传说因为他们都是被迫Si的，Si得不服气，既思念家乡又惦念亲人。

    可用法术将其魂魄g来，以符咒镇於各自屍T之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

    三不赶。凡病Si的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢T不全的这三种不能赶。

    其中病Si的其魂魄已被阎王g去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。

    而投河吊颈者的魂魄是"被替代"的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

    另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧Si的往往皮r0U不全，同样不能赶。